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La isla, "archivos de una tragedia".

Proyección en la sede de la universidad

El pasado viernes 15 de abril, en la sede de la universidad de Alicante se proyectó el documental "La isla, archivos de una tragedia".
Este documental narra la investigación sobre centenares de desaparecidos a raiz de una explosión en un cuartel militar, que saca a la luz documentos que estaban ocultos. Nos enseñan varios testimonios de gente que cuenta como vivió la guerra, sus motivos para alistarse en la guerrilla o no, y sobre todo aparecen muchos familiares buscando respuestas sobre la desapariciones de seres queridos.
El documental tiene un gran valor por su contenido, da explicacionse sobre lo ocurrido y nos introduce levemente en la situación de las víctimas. Pienso que el documental es algo lento y que no profundiza demasiado, nos muestra varios testimonios, pero realmente no llegamos a adentrarnos.
Creo que para ser una historia, con gran cantidad de cosas que contar, se centra demasiado en mostrarnos documentos y fichas, que hacen decaer la atención y vuelven tediosa la historia. En mi opinión hubiera sido mejor centrarse en unas pocas historias y darle algo más de ritmo a la película.
Pienso que este documental tiene un gran valor como documento histórico, pero es algo frío y le falta sensibilidad para tratarse de una recuperación de la memoria histórica que cientos de familiares están esperando ansiosamente.

Determinismo... o no

CIENTÍFICOS ESTUDIAN SI EL CLIMA AFECTÓ A LA CORPULENCIA DE LOS NEANDERTALES
13-04-2011/ ABC  

Belén Molleda León, 13 abr (EFE).- Expertos españoles del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) analizan si la climatología pudo ser una de las causas por las que los neandertales del norte y del sur presentan una morfología ósea distinta, siendo los primeros menos corpulentos.
El clima es uno de los factores que se estudian que pudo influir en esta diferencia ósea, que también puede deberse al puro azar, entre otros factores, según ha dicho hoy a EFE Antonio Rosas, el jefe del Departamento de Paleobiología del Museo Nacional de Ciencias Naturales, perteneciente al CSIC, con motivo de una conferencia que dará mañana en León.
Rosas es uno de los científicos que investigan los hallazgos en el yacimiento de El Sidrón (Asturias), donde se han encontrado restos de 12 individuos neandertales, de una antigüedad de unos 49.000 años.
A raíz de esta investigación, se han detectado diferencias óseas entre los neandertales del sur, que además de ser más corpulentos, tenían la cara más ancha y menos prominente, o prognata; frente a los del norte, cuya cara era más estrecha, pero más saliente.
Los científicos estudiaron cómo ha evolucionado la anatomía ósea de los neandertales de la Península Ibérica, del Próximo Oriente, Siberia Central y Norte de Europa y han llegado a la conclusión de que los del Sidrón se corresponden con los del sur.
En los análisis hay abiertos más frentes, como el de las funciones del cerebro en los neandertales, quienes tienen un cerebro asimétrico, más que el hombre actual, y se investiga, además del porqué, los efectos que esta variación pudiera tener.
Los estudios realizados en el Sidrón han sacado a la luz curiosidades como que los neandertales usaban la boca como tercera mano; eran diestros; los había pelirrojos; y tenían una variante de un gen del habla que es igual que la del hombre actual.
Además, se ha llegado a la conclusión de que se practicaba la exogamia femenina, en el sentido de que las mujeres abandonaban su núcleo familiar en la adolescencia para integrarse en otra comunidad, mientras que los hombres se quedaban en ella.
EFE
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=781910

En esta noticia se ve como, los científicos están estudiando si el clima pudo influir en el aspecto de los neandertales, es decir, si está determinado su aspecto por el clima o por el contrario este es aleatorio, si fuera así (aleatorio) desmontaria la teoria determinista, al menos la más radical, que afirma que TODO podria predecirse con la investigación adecuada.

Benjamin Constant “De la libertad de los antiguos comparada con la de los modernos”

LIBERTADES

En este texto Benjamín compara, la libertad de los antiguos y la de los modernos.

La libertad de los antiguos (en Lacedemonia o Atenas).

Para ellos el ejercicio de los derechos políticos de las personas que vivían allí era fundamental. El grupo estaba por encima del individualismo, los antiguos no tenían derechos individuales, no tenían noción de ellos.

Nuestra libertad, es hoy algo completamente diferente. Ellos tenían un fuerte control social, la sociedad vigilaba a sus ciudadanos. No tenían conocimiento de los derechos individuales, todos los derechos eran prácticamente colectivos, siempre referidos a la esfera pública.

Por el contrario en la modernidad, todos los derechos son en pro del individuo, es la primera necesidad. Se cambian los papeles entonces, renunciamos a derechos públicos para  ganar derechos personales, sacrificamos sin más los colectivos y valoramos más el interés personal.

Lo que habría que hacer es una simbiosis entre las dos, participar en la vida pública, algo que hoy ha quedado relegado a un segundo plano, sin perder nuestra autonomía, nuestros derechos individuales

El poder invisible

Las cuestiones que me parecen más importantes :

Ver no es lo mismo que creer, cada vez tenemos más y mejor acceso a distintas informacines, nos llegan por todos los lados. Nuestra cultura se caracteriza por la exaltación de la imagen visual. Lo visible es lo real. La sociedad que se ha creado en torno a la televisión, ha tomado la visibilidad como valor central. Y ya no se plantea lo invisible.
Por otro lado en la era de lo visual, el secreto está omnipresente. Ya no es necesario ocultar, basta con publicitarlo y convertirlo en algo banal.

La dificultad de protestar. Algo tan sencillo como quejarse, supone un serio dilema si se quiere hacer por los motivos correctos y a la persona adecuada. ¿Quién manda?, anteriormente esta respuesta habría sido fácil de contestar, pero hoy en dia la responsabilidad de los dirigentes se ha ido diluyendo en diversas direcciones , los poderes mismos son invisibles. No es que se oculten, es una característica de este mundo.
Además las protestas tienen carácter ambiguo,  hay que saber a que se refieren y pueden no tener los resultados esperados.

No hay que dejar de protestar, porque quien protesta deja de estar a la intenperie (autoafirmación). Pero no hay que confundir la oposición con la protesta.

Los ordenes de representación se estan erosionando, cada vez hay menos límites en las libertades y la información pero también en la destrucción del medio ambiente o el terror y esto, nos provoca inseguridades.

La complicación en el saber está en el interpretar, todo lo que se nos muestra se hace sospecho, ontologia de lo invisible, y el que no interpreta, no se informa realmente.

Cada vez tenemos más información,y nosotros tenemos que decir cuál creemos y cuál  descartamos. Qué información es la real. La clave debería estar en interpretar pero vivimos en un mundo que sino nos dan "pruebas" no nos lo creemos, Estamos perdiendo el arte de interpretar. Y parece que como dice el dicho "una imagen vale más que mil palabras".
 

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Ciudadanos de 2ª Clase

'La España Racista' denuncia el avance del racismo y la xenofobia en Europa

El incremento del racismo y la xenofobia no sólo en España sino alrededor de Europa es lo que denuncia el libro 'La España Racista' presentado hace unos días en Madrid. Su autor es el presidente de la asociación 'Movimiento Contra la Intolerancia', Esteban Ibarra.
"Se describen situaciones extraordinariamente duras de violencia racista, algo que traspasa las fronteras de nuestro país y se extiende a Europa donde se está desarrollando un populismo xenófobo que ha tomado al inmigrante como chivo expiatorio de todos los males"[...].

http://www4.elcomercio.com/2011-03-11/Ecuatorianos/Ecuatorianos-en-el-Mundo/Noticias-Secundarias/La-Espana-Racista.aspx

Sé que este tema no tiene nada que ver con el de hoy ni con el de dias anteriores, pero es un tema que particularmente me parece que está tomando un cariz peligroso. Se está demonizando al inmigrante, hace años cuando venian a por trabajos que el español rechazaba, se les toleraba, porque los "pobrecitos" no podian ganarse la vida en su país. Pero hoy son el enemigo, son esa gente que se "cuela" en nuestro país y nos quita nuestro trabajo... a fin de cuentas es una cuestión de dinero, todo lo demás son excusas.
El gobierno respirará aliviado, tiene alguien a quien culpar, pero la realidad es que aunque estemos en unas tasas de paro nunca vistas, el mayor porcentaje es para los inmigrantes, y si consiguen trabajo será como siempre, en puestos menos glamurosos. Pero su realidad siempre queda en un segundo plano, ¿cuál es?, su realidad es la de un joven que tiene que contratar un seguro privado para poder curarse una enfermedad por no tener derecho a seguridad social. O la de un chico al que no le dejan subirse al avión con sus compañeros de clase, por que la compañia no considera suficiente documentacón, el permiso de residencia, el pasaporte y una autorización de la policia. Como esas hay cientos de historias, que no queremos conocer porque es mucho más fácil culparlos que ver que todos estamos en el mismo barco. No hay que olvidar que hace unos años eramos nosotros los inmigrantes, y que ahora está volviendo a suceder. Pero parece ser que estamos tan orgulloso de lo que somos ahora, que se nos ha olvidado quienes hemos sido. 

Fragmento de "La Política" (Aristóteles)

La política (Aristóteles)
Capítulo VI
De la soberania
"Es un gran problema el saber a quién corresponde la soberanía en el Estado. No puede menos de pertenecer o a la multitud, o a los ricos, o a los hombres de bien, o a un solo individuo que sea superior por sus talentos, o a un tirano.[...]Atribuir la soberanía a la multitud antes que a los hombres distinguidos, que están siempre en minoría, puede parecer una solución equitativa y verdadera de la cuestión, aunque aún no resuelva todas las dificultades...[...]En esta multitud, cada individuo tiene su parte de virtud y de ilustración, y todos reunidos forman, por decirlo así, un solo hombre, que tiene manos, pies, sentidos innumerables, un carácter moral y una inteligencia en proporción. Por esto la multitud juzga con exactitud las composiciones musicales y poéticas; éste da su parecer sobre un punto, aquél sobre otro, y la reunión entera juzga el conjunto de la obra[...].
No es el individuo, juez, senador, miembro de la asamblea pública, el que falla soberanamente; es el tribunal, es el senado, es el pueblo, de los cuales este individuo no es más que una fracción mínima en su triple carácter de senador, de juez y de miembro de la asamblea general. Desde este punto de vista es justo que la multitud tenga un poder más amplio, porque ella es la que forma el pueblo, el senado y el tribunal. La riqueza poseída por esta masa entera sobrepuja a la que poseen individualmente en su minoría todos los que desempeñan los cargos más eminentes"
En este fragmento de la política, Aristóteles plantea quien debe ejercer la soberania, y se pregunta si este poder debe ser ejecido por un individuo, por un grupo en particular o a la colectividad.
El hombre es un animal social, que desarrolla sus fines en el seno de una comunidad y que como tal, En política es posible encontrar muchas formas de asociación humana. Decidir cuál es la más idónea dependerá de las circunstancias. cada persona forma parte de un "todo", y que por ello las decisiones que se toman son decisiones de todo el pueblo, aunque tome la decisión una persona en concreto, puesto que obedece a un poder mayor. La cultura política era aquí, esencialmente oral y visual. Las plazas, constituían una suerte de esfera pública en la cual se daban discursos, se discutía de política y se llegaban a acuerdos. Estos acuerdos públicos son necesarios para el funcionamiento de grupos sociales que confluyen en un espacio físico cualquiera. Se requiere de un orden y del establecimiento de reglas que permitan la convivencia humana, la cual se traduce en el ejercicio del poder. El poder nace como una necesidad de asegurar la convivencia humana, por lo tanto, si no hay orden y autoridad, se destruye la posibilidad de convivir y de interactuar en una sociedad capaz de alcanzar la categoría de Estado. La formación del Estado es un hecho natural, ya que el hombre es un ser naturalmente sociable, porque no puede bastarse por sí mismo separado del el resto de las partes. Todo ello hace que la interacción, el ámbito público, sea fundamental para poder constituir un Estado.

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Intimidad para todos

 Viernes 01 de agosto de 2008   Información.es

Derecho a la intimidad heterosexual

En esta sociedad tan pendular y peripatética, podemos pasar de la barbaridad de declarar la homosexualidad como delito, a la no menor barbaridad de perseguir a los heterosexuales.
La Policía Municipal de Madrid, no sabemos por orden de quién, irrumpe en los establecimientos de intercambios de parejas, ordena que se apague la música, que se encienda la luz, ponen a un agente en la puerta para que nadie pueda escaparse, y proceden a solicitar el DNI a todos los presentes, cuyos datos apunta la Policía Municipal, me imagino que con objeto de mejorar el infernal tráfico de la capital del Reino.
El intercambio de parejas o "swingers", como se denomina en todo el mundo, es una actividad llevada a cabo por adultos, con pleno consentimiento, y sin intervención de terceros. Supongamos que, en cualquiera de los muchos locales que existen en Madrid, donde la clientela es predominantemente homosexual, y con dedicación preferente al "cancaneo", hubieran llegado los agentes de la autoridad, hubiesen ordenado el encendido de luces y la identificación de los homosexuales, adheridos y simpatizantes, presentes en la sala. ¡La qué se habría organizado! Discriminación a un derecho ciudadano, métodos nazis franquistas, persecución de la libertad, intromisión en la intimidad de los empadronados, desacato a los derechos protegidos por la Constitución y -me imagino- gran manifestación con banderas de arco iris, desde la Castellana hasta la plaza de Cibeles, y Zerolo, con toda razón, acaudillando la monumental protesta.
¿A qué cabeza de chorlito -que hubiera dicho la desaparecida Dolores Ibárruri- se le ha ocurrido este grosero avasallamiento de la Policía Municipal? Alguien tiene que dar explicaciones de esta estupidez, en una ciudad donde no te pueden multar si vas desnudo por la calle, pero necesitas identificarte si no eres homosexual.
http://www.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008080100_8_783626__Opinion-Derecho-intimidad-heterosexual

Volvemos a tratar el tema de la intimidad, en este caso se está vulnerando al obligar a las personas a identificarse en un ámbito privado, ¿qué finalidad puede tener esta intromisión en los derechos fundamentales?. Si esta situación se hubiera producido al revés, como bien ha dicho el autor, nos llevariamos las manos a la cabeza, y habría una indignación general. ¿Significa esto que los derechos de unas personas son más importantes que los de otras?.
Todos tenemos derecho a la intimidad y vulnerarlo aunque sea por buenos motivos no es correcto.
Ya traté en el artículo anterior el tema de qué era más importante, los derechos o la justicia. Creo que la justicia deberia tener un peso mayor. Pero aquí hablamos de que no se ha cometido ningún delito, como mucho se podría decir que ha sido por prevención.Y en ese caso qué es más importante ¿El derecho a la intimidad o la seguridad ciudadana?

Inocente hasta que se "pruebe" lo contrario

E-mails protegidos por derecho a intimidad: juezUn juicio de divorcio estableció jurisprudencia para proteger estos documentos
Ciudad de México | Miércoles 23 de febrero de 2011 Francisco Gómez | El Universal19:04

"Un juez federal de Puebla determinó que el contenido de los correos electrónicos de un particular deben estar protegidos mediante el derecho a la intimidad, lo que implica que pueden y deben estar amparados contra actos ilegales provenientes de autoridades o inclusive de otros particulares.
Este criterio se estableció en un juicio civil de divorcio, donde el esposo contrademandó a su esposa y, para comprobar la causa de divorcio, ofreció como prueba un disco compacto con correos electrónicos de la cuenta de su esposa y que un juez familiar aceptó.
Contra esa decisión, la esposa interpuso un juicio de amparo que ganó.
La quejosa señaló que la lectura de los correos electrónicos obtenidos de su cuenta personal, viola en su perjuicio los derechos de intimidad e información privada, pues dichos comunicados son de carácter personalísimo y contienen datos sensibles para ella."

Aunque estos hechos no están sujetos a la ley española, se puede relacionar con el artículo 18 de nuestra constitución. Todo el mundo tiene derecho a la intimidad personal, y aunque gracias a estas pruebas se diera la razón al esposo, ha de tenerse en cuenta la forma de conseguir las evidencias, estas han de conseguirse de manera legítima. Esto plantea cierta controversia. Ya que como hemos visto las pruebas dan la razón al marido, pero estas no se pueden utilizar, en este caso, no parece transcender de un simple divorcio, pero ¿cuantas veces hemos oido hablar de "las escuchas ilegales"?. Ahí es donde plantea verdaderas deficiencias la ley. Es cierto que no se puede privar del derecho a la intimidad a nadie, y que crear excepciones, puede ser un precedente muy peligroso. Pero dejar que se incumplan otras leyes porque no se tienen pruebas legítimas a mi personalmente me crea impotencia, sé que no se puede culpar a nadie sin pruebas, pero ¿que pasa si esas pruebas se tienen?, sabes que alguien es corrupto, un ladrón o algo peor. ¿Hay que quedarse mirando impotente, mientras los "presuntos inocentes" continuan igual?.

http://www.eluniversal.com.mx/notas/747285.html

¿Hasta dónde llega la intimidad?

Comunidad agradece el respeto de los medios hacia Aguirre pero recuerda que tiene derecho a que se proteja su intimidad

La Comunidad de Madrid ha agradecido a los medios de comunicación el respeto que se ha mostrado hacia la presidenta regional, Esperanza Aguirre, a lo largo de estos días tras su operación de cáncer de mama, pero ha recordado que, como cualquier otra persona, "tiene derecho a que se proteja su honor e intimidad, tal y como recoge en su artículo 20 la Constitución Española".

   En un comunicado, el Ejecutivo autonómico lamenta la publicación en un diario de unas fotografías de Aguirre tras salir del quirófano, y mantiene que "no han sido autorizadas por el Gobierno regional ni por la familia de la presidenta".
   "La Comunidad de Madrid agradece el respeto mostrado estos días hacia Esperanza Aguirre por los medios de comunicación y lamenta que, en este caso, se haya violado la intimidad de una paciente", explica.
   También insiste en que Aguirre es "un personaje público por el papel que tiene encomendado por el pueblo de Madrid, que la refrendó en las elecciones autonómicas del 27 de mayo de 2007 como su máxima representante con un 53 por ciento de los votos".
   No obstante, recalca que "ante todo y sobre todo, Esperanza Aguirre es una ciudadana que, como cualquier otra, incluida su marido y su familia, tiene derecho a que se proteja su honor e intimidad, tal y como recoge en su artículo 20 la Constitución Española".

MADRID, 23 Feb. (EUROPA PRESS) -